ميزة جدول التنقل

جدول التنقل

فزًاعة الإخوان (أوإخوانوفوبيا) قصيدة من نظم د. سامي قيس القبطاوي

فزًاعة الإخوان (أو  إخوانوفوبيا)
قصيدة من نظم د. سامي قيس أبو يحيى القبطاوي
 

لا تحسبوا  فزًاعة الإخوان        تكفي لخلط الإثم بالإحسان
لاتُلبسوا بين المفاسد والتُقى        لا تقبلوا الهدًام دون الباني
فالناس قد فُجعوا وعاشوا نكبة      من العساكر قادة الطغيان


مُستهدفين الراكعين بقصفهم          والسـاجدين لواحـد ديـان
سفكوا الدماء ولم يراعوا حرمة    للدًين بل لوساوس الشيطان
ووكيله السيسي العميل كبيرهم     لا يرعوي لأوامر الرحمن
بفظاظة  يأبى  التعقل   عائدا      مع الفلول بمنطـق السلطان
متوهما   أن  الأمور  يسيرة       مـُتجاهلا  دوًامـة  ألغـلـيان
أبت السفاهة أن تغادر أهلها       إلاًبرفقـة ضاحي بن خـلفـان
أهدى لشرذمة التآمر زُمرة       ضمًت  طحالب  مثل دحلان
ما الإنقلاب سوى أخس جريمة يـؤذي الـعـروبـة مـثلـما آذاني
فالشعب قد فهم المكيدة كلها     في مصروانطلقت من الميدان
والزيف يفضح من يرعاهه مبتهجا والصدق يعدل بيضة القبان
بالوعي فاز الفاعلون بمنطق     والعقل فاق غـريزة الحـيـوان
والنصر يدرك بالحراك مؤزرا  فالنهـر يـبـقى دائـم الـجـريـان
تلك الجموع وزحفها بتماسك    وُصفت مشاهدها  بـكل  لسان
ذاك الحراك المستمر  تألًقا      رصدته  حتى  أعين العـمـيـان
فتناقل الإعلام إرهـاصـاته      حتى رواها أبـكـم  الـخـرسـان
وعلا الهتاف من الجموع مدويا   فاستوعبته مسامع الطرشان
كي تُستعاد لأهلها شرعية      سـلـمـيـة  تعـصو على الذوبـان
حتى ينام الشعب دون مذلة    و يـظـل مـغـتـبطـا  بـلا أحـزان
ويهدً أسوار التعسف عاجلا   و يستـعـيـد  الـعـزً  دون  هـوان
ويطمئن مع التـطـلع  للعـلا    مـتفـائـلا فـي الـنـفس والـوجـدان
نيل السعادة مقدور إذا اقترنت   تقوى الـنفوس بـصحـة الأبدان
حلمت أنً الظلـم ولًى وانـتهى   ولـست في رؤياي بـالـوحـداني
سأصون فكري واحترام قضيتي حتى تـغادر مـهجتي أشجـانـي
سأظل أُحيي بالقريض أصالة    وأزاوج  الأفـكـار  بـالألـحـان
تلك المسيرات التي قد هوجمت  بـقـنابل  الـتـدمـيـع  والـنـيـران
                               2
لا تتبع الإخوان حقا وحدهم      بـل  إنـهـا  لـجـحـافـل الأعـوان
                              
من اليسار أو اليمين تجمعت    تـوًاقـة     لـتـُبـدًد   الـزًوغــان
سلميةغلبت أزيز رصاصهم    ونمت  بفضل  تعاطف السكان
                             
لا تستكين  لبلطجيً مـُجـرم    ولا  تـخـاف  قـنـابل  الـزُعران
                             
إعـلام سيسي والضلالة أسوة  هو ترهات  من  خيـال   جـبان
أبواق  إفك  وافتراء  مـجًهـا   من  يُنـصفـون النـاس  بالميزان
بثت فئات الفاسدين سمومها   إعـلامـهـا ضـرب مـن الـهـذيـان
يبغون مصر المُبتلاة بكيدهم  حـكـرا عـلى الأذناب والـحـيـتـان
لـينـهـبـوا ثـرواتـها في غفلة   مـن  الـزمـان  وينهـشوا  بـأمـان
يتحايلون على العباد ليدمجوا  فـي رغـيـف الـخـبـز حـب زوان
فلا اهتمام بقضها وقضيضها   ولا اكـتـراث بشعـبهـا الـغـلـبـان
يا مصر لا تجني ثمارك مُطلقا إن كان خـصمك حارس البستان
دوسي على من خان عهدك واحرصي على اتقاء الشر بالكتمان
فالغادرون تدربوا  وتعودوا   عـلـى  اغـتـيال الأمـن  بالـفـلـتـان
ليصوروا أن البلاد سفـيـنـة      وأنـهـم     بـقـيـادة     الـربـان
سيوطدون الأمن كي يتفرغوا  لـمُـخـطـط الـتطـويـر والـعمران
إعـلام زيف وافتراء فاضح   أُصـيـب  مـن سمعـاه بالـغـثـيـان
هذا رويبضة وذاك مـنافـق   يـستــهتويـان  جـهـالـة الـصبـيـان
تـبـا لأصحاب الـتقلب إنهم   أهـل الرياء  ومـن  لـهـم وجـهـان
فترقبوا قدرا يقوض حكمهم  أقـوى مـن الـزلـزال  والـبـركـان
ويزيل بنيان التسلط عندهم   بـقـوة   الأعـصـار   والـطـوفـان
أمًـا رجال الحق فليستبشروا  بـالـنـصـر للـمـتـيـقـن الـمـتـفانـي
يا أهل رابعة الكرامة أبشروا  فالـوعـد  فـي   إمدادكـم  رباني
فـتـوجـهوا لله خـيـر مـُناصر  بـالـشكـر والـتـكـبـير والـعـرفـان
والنصر آت لا محالة فاثبتوا   و الله عـاصـمـكـم  من  الخذلان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لايرتضي مرسي الرضوخ لطغمة قلبت أساس العدل بالعدوان
                                
                  
ذهبت بصوت الناخبين فريسة           لهُواة زعم دونما برهان
مرسي ولو خطفوك أنت مُعزًز        بعـقـيدة محفوظة الأركان
أنت المهاب ولا تخافُ عصابة     فالنسر لا يخشى من الغربان
يسمو بك التاريخ أنت زعامة       أمـمـيـة  في مـعظم  الـبـلدان
                                   3
ويعيش رهط الإنقلاب مصيرهم   ويـُقـذف السيسي إلى النسيان
                               
وما الندامة حيث كانت دائما         إلاً نصـيب مُخـاتل خـوًان
يـتـوق للأكـل الـحـرام كأنه          طفل يذوق فواكه الزبداني
ويود حكم الجاهلية كي برى        عبسـا يـقـاتلها بـنـو ذبـيـان
                             ــــــــــــــــ 

                          
يا كاره   الإسلام  والإيمان        يامن تُسـيء لفطرة الإنسان
ترجو بأفكار المضلل دائما        تعكير ما يصفو من الأذهان
أتبتغي الأخلاق وفق تضارب    وترى بأن الصدق كالبهتان؟
وتغمض العينين عن ظلم مضى لتعامل المغدور مثل الجاني؟
                         
            
              
وتظنُ أنً المستنير بمنطق     هو مسـرف يخـتال كالسكران؟
ولا تُبالي بالضحايا كلهم       بل تحسب المسجون كالسجان؟
                             
وتزوغ عمدا عن مزايا أمة    هـبًـت تُـريـد الحكم بالقـرآن  ؟
فهو الشريعةلا دساتيرالورى   تُجدي وتكفي دونـما الفرقان
كلا فـإنـا حاسمون بـأمـرنـا    لنُـقيـم صرحـا راسخ الـبنـيان
ما الحُـكم إلاُ حـنـكة وعدالة    يسمـو بـها تـفكيرنا الإنساني
                            
لاحكم بلطجة وبغي عساكر     لا يجلبون لنا  سوى الإنـتان
إنـي أراك مـكابرا مستهترا      لا تـستـريـح لـسائـر الأديان
ماذا تقول ولو كرهت تدينا       بـمنـطق المـتحذلق العلماني؟
أكفى النفور من التدين كي ترى  أملا  بـقـائـد عـسكـر فـتـان؟
قصف الـمـنابر آمرا ببرودة      نـحـر العباد كـذابح الخرفان
                          ــــــــــــــــــــ

شتـان بـيـن العـاصمين لـوعيهم         ورذائـل الـتـحـشيش بـالإدمان         
إن كـنت تـفـرح بانـقلاب عساكر       فـاعـلـم بأنـك يا فـؤاد تـعـانـي
فتُب إلى المولى الغفور وعُد إلى       هـدي الـرسـول مُحطم الأوثان
مصر العزيزةيبتغيها عزة                 ودعـامة فـي سائر ألأزمـان
أبناءُ يعرب في مناطق عيشهم         في غـربة  أو  داخـل الأوطـان
وكـنـت قـد أوردت قـولا نافعا         دون التـوغـل فـي فـصيـح بيان
ولا التعمق في جـميل بـلاغـة         وفـصـاحـة  بـكـلامـهـا الـرنـان
                                   4
أبـرزت فـيـه الحق دون تـحيز        وأردت فعـل الخير في رمضان
أسمعت قولي جاهرا بـنصيحة        أسـديـتـها  لـلـناس  فـي عــمًـان
ألا سبيل إلى الهداية  مُـطـلقـا         إلاُ  بـحُـكم   مـُهـيـمـن    مـنـان
ما العبد يُفقرني ليحبط همتي         إن كـان ربً الكون  قد أغـنـانـي
                                
فلا يطيق مضرتي أحد  إذا           مـا كـان  ربي عـزني وحـمانـي
                              
ولا يضُرً بـصحتي أمر إذا       كـان  الـقـدير  بـرحـمـة  عـافـاني
                               
رأيت في نومي بأني جالس         في ظل دوح وارف الأغصان
مُتوجسا من محنة تجتاحني         إذ كـان قـلبـي دائـم الـخـفـقان
 مستغربا أمر المثقف حائرا        إن قلت حـقا ذمني وهـجـانـي        
  زعما بأني مخطئ ومتهور      وبـتهمة الفـعـل المُشين رماني                                                           ـــــــــــــــــــ
يا ظالم الضعفاء كفً عن الأذى    وتـب  لـربـك  بـغـيـة  الـغـفـران
خيبت شعبا عاشقا لتـحرر          خـنـت الـعـهـود بأبـخـس الأثـمان
عُلمت من صهيون أنكى خطة     تـقـضي  بـبـث الـحـقـد والـشنـآن
سمـمـت اجواءالتسامح بيننا          لتـلـدغ   الـبسطـاء كـالـثعـبـان ؟
وتطال مجتمع العقيدة فتنة           نـكـراء تـشبـه فـتـنة الـبـلـقـان  ؟
أعلمت أن الجار يبقى بائسا        إن لـم يـفـز بـتـراحـم الجيران  ؟
والعدل تـربية تـُطبق حينما        يـراد طـمـس سفـاهـة الغـلمان
إحمد إلهك إذ حباك سلامة        أعطاك عقلا  مـثـلـما أعطـاني
جادل وحاور لا تناور أو تكن     شـبـيـه  عـضـاض بلا أسـنـان
إن كنت تدبر هاربا من حجتي    فاخش المهيمن قبل أن تخشاني
ألـكبـت طاغ والتآمر واضح     لـم تـسـتعـيـن بـقـارئ الـفنـجان  ؟

                               5
إن الذين يكرسون حياتهم           لدفـع  ظـلم  كـلـهـم  خـلانـي
من مصر كانوا والجزيرة فلنقل  مـن الجزائـر أو مـن  السودان
من بلاد العُرب أنًى يقطنوا         في تونس الخضراء  أو لبنان
من عراق المجد أم من مغرب    مـن الـسواحل  أو جـبال عُمان
فلا أفـرق بـيـن مـصري ولا      بين  سـوري   وبـيـن   يـماني
وأرى سبيل العدل خير ضمانة    لـتـعايـش  وتـعـامـل  بـحـنـان
                               
وأظـن أن الـحـق مكروه إذا      مـا كـان ضـد مـكـائـد النسوان
                           ــــــــــــــــــــــ
                             
فلتخسأ الـدنـيا لأًنً جميلها        وقـبـيحـهـا   مـلاً  مـن  الـدوران
إن يحرمونا من جميل متاعها  فالله   مُـنـقـذنا   مـن    الـحـرمـان
                              
آن الأوان لكي أودع جمعكم       وقـلـوبـكم  أقـوى  مـن الـصـوان
وإن أردتم مـلتـقى وتواصلا      سلوا رفـاق الـدرب عـن عـنـوانـي
قـد قـال قـبلي شاعر مُتبصر      ألـرأي قـبـل شـجـاعـة الـشجـعـان
وكان مـمـًن يستفز قريحتي       شـهـم عـزيـز  مـن بـنـي  شـيـبـان
وفي الختام أود شكر سماعكم     رأيـي الـمـُصـاغ بـمـمـتع الأوزان


           وصل لنا عبر الايميل .. خاص تغطية مباشر                                                                        

عمان/الأردن بتاريخ 12/8/2013م / مُوجهة إلى أدعياء الديموقراطية والعلمانية في مصر وغيرها.

إرسال تعليق

0 تعليقات